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古川町，一个位于日本关西歧阜县的山城小镇，全城人口只有一万六千人。四面翠绿的山脉及清澈的溪水，环抱着与世无争的山居岁月。这风光明媚的小镇，最令人称道的倒不是四周的自然景观，而是历经四十年持续不断的社区营造。古川町的全体居民例行改善了自己的生活环境，其成功多样的社区总体营造活动及成果，获得了日本的故乡营造大奖，也是古川町是日本社区营造成功的典范之一。
但日本的乡村并不是一直如此，那么以前什么样？和我们现在一样。
古川町拥有丰富的自然资源，除了天然景观外，还有一条流经市区中央的濑户川。一九六零年代的濑户川受到极严重的污染，不仅外观上有碍观瞻，更散发出扑鼻的恶臭，深深影响到居民的生活质量。
经由町长的执着，发动了“使社会更光明，使街道更美丽”的运动，企图用绿化美化的方式来改造周遭环境，借着建立认同→形成责任感→达成共识→达成既定目标的过程，企图透过全盘性规划来达成小区总体营造的目标。
古川町市区中央的濑户川是江户时代所挖掘出的人工渠，宽约1.5公尺，在1960年代，由于工业污染的造成古川町的淤泥满沟，脏乱不堪是有目共睹的，然而当地居民全体总动员，一起拿起水桶清理。
这项“使社会更光明，使街道更美丽的运动”获得热烈回响，古川町的小区改造运动因而萌芽，且共同把三千多只鲤鱼养的肥肥的，鲤鱼逆水而上的优雅姿态令人驻足，更不可思议的是居民还可用水沟里的水来洗手，清理庭院，沿岸铺着石板步道，是条宁静的散步街道。
在日本，锦鲤被称为“国鱼”，意寓吉祥欢乐，还象征着和平、友谊，常常出席各国的世界博览会。因为锦鲤的出现，当地居民们开始重视起濑户川的环境来，每户居民从自家门前做起，晨昏两次固定清理河中的垃圾。
到了冬天，大家还要一起把锦鲤打捞起来送到较深的水塘里过冬，籍此，居民会再次合力彻底清理水塘，待春天再把锦鲤放回。这样，养锦鲤成了当地居民共同的事务。
40年来，古川这个地方，在每一次改建时，匠师都想营造出不会输给邻居的建筑，光是古川町内，在1986年时就有123位飞驒匠师，在人口16,500人的聚落中，每130人中就有一位匠师，这个数字直到今天都没有发生变化。
大家为了避免破坏环境，很自然地，飞驒风格的木造建筑就并排群聚在其中，使整个聚落的感觉越来越好，似乎有一种保护地方景观、协调发展的不成文规定存在着。
古川町改造特色与成果
白壁土藏街：是指墙壁涂成白色的土造仓库，通常是较富有的地主或商人才会在住家旁建造，用来存放农获或商品，墙壁特别厚。
古建筑：古川町是木材生产地，更是木匠的故乡。在此的房子都是和式建筑，以木头接榫筑成以及云饰装饰，云饰装饰系为建筑物出檐的出挑木下有一个被称为「云」的装饰性雕刻部材，正面涂成白色，这种木构架露明的飞驒街屋也是古川町的文化特色之一。
木匠文化馆：展示每一位木匠的作品及木制的益智游戏，还有每位木匠不同的云饰。
木匠文化馆产生的影响很久远，不仅让古川町传统木匠技艺得到保存和传播，还吸引全国各地的木匠和建筑师前来取经，也大大振兴了当地林木产业。同时，文化馆周边环境也大大改善，町公所在此规划了一个广场，成为新的市镇中心，也是当地居民最喜爱的公共空间。
随后，当地又陆续兴建了展现伐木产业的“山樵馆”；展现农业特色的“乡土民艺会馆”以及记录表现当地非物质文化“太鼓祭”的“飞驒古川祭会馆”等等。这些地方不仅是当地年轻一代了解传统知识的学习场所，也是外地游客的必去之处。
祭典：古川町的居民在祭典时穿着鲜艳的衣服去庙里拜拜，放水灯，祈求天赐良缘，并用雪人作成人像和蜡烛，别具一番风味。春天即将到来时，在外地的工作的古川壮丁都会回家参加“起太鼓”的祭典，祭典时，村人台神轿绕行全町祈福，全町有九座神轿，散落在町中的各角落，由町人负责保存与维护。
每年春季四月的“飞驒古川祭”是古川町最热闹的日子，也是全日本的重要节日之一。九座大型祭台分属町内九区，“花车巡游”“起太鼓”等活动贯穿节庆，必须动用全町力量才能举行典礼。此时，大量在外地的年轻人都会返乡参加祭典，出钱出力共同操办。
案例总结
400余年的濑户川从灌溉、饮水、防火、排雪到目前的观光旅游，一路走来始终与古川居民紧密相随，虽然功能与样貌随着时代变迁有所不同，当地居民也随着历史演进而物转星移，但人川之间的情感维系却是一以贯之、绵延流长。
也就是因为这份眷恋与不舍，濑户川再次凝聚居民的向心力，不仅让濑户川再展姿容，也让古川町脱胎换骨，竖立了社区总体营造的新典范。
「木匠的故乡」雅号，除了记录着飞驒历史悠久的木材文化外，也象征着当地雕刻技术的再升华，透过木匠文化馆的收集与展示，让世人更加了解飞驒木匠的精致艺术。
古川祭则是另类的小区总体意志再塑，各町组的居民不论是住在当地或是远方游子，通过屋台游行及太鼓仪式，让居民不断地再融入小区中，重寻归属与认同，共同展现社区总体意志。
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