山西普救寺莺莺塔——中国现存的四大回音建筑之一

　　普救寺坐落于山西运城永济市蒲州古城东的峨嵋塬头上，始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。塬高29米～31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敝，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建，体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的古建筑技艺。

　　元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。当年张生待月西厢下，使这里成了天下有情人向往的爱情圣地。站在山门之外，可以清晰地看到飞檐翘角、气势恢弘的“大钟楼”上悬挂的巨大横幅——“愿天下有情人终成眷属”。普救寺里温馨浪漫气息随处可闻。普救寺与其说是人们接受佛家思想教化的宗教活动场所，到不如说是世间男女相约赴会、表白爱情、互诉衷肠的“情人谷”。

　　唐代贞元年间，张生进京赶考路过河中府，想顺便探望一下小时的同学、现在统领十万大军镇守蒲关的白马将军杜确。听说普救寺是当地的名胜古刹，便往一游。游玩之时，遇到一位绝色佳人——崔相国府的小姐莺莺，产生爱慕之情。此刻莺莺正与母亲崔老夫人护送其父棺柩至博陵安葬，为乱兵所阻，只得在普救寺的西厢暂住。张生为了追求莺莺，放弃赶考，也在普救寺住下。

　　一天晚上，莺莺和丫鬟红娘在花园中焚香祷告，诉述一腔悲绪。这时张生隔墙听到莺莺长叹，便高吟一绝，表达情思。莺莺和韵一首，两人的感情得到了交流。在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。

　　不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生,莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。崔夫人觉察后怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她无奈将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。张生与莺莺惜别，中得头名状元。在白马将军的帮助下，有情人终成眷属。

　　从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。

　　寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。

　　屹立在寺中的方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、重庆潼南区大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

　　游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。