东山古港村：“古山半崖，居临一港”

　　在神州大地上散落着许多历史悠久的古村落，今天我们就来了解这么一个地处东南沿海的村落——漳州古港村。它与樟塘村、后马村和康美镇钱岗村接壤。过去交通闭塞，现建了村路，直通疏港公路，距西埔9公里，并每天有车来往。

　　明万历年间，先祖从云霄西林村前来开基建村。而后，清时属诏安县五都三图康罗保；民国属东山县统一实验乡；建国后属三区古马乡；1959年属康美公社古马大队；1961年属樟塘公社古港大队；1984年属樟塘乡古港村；1993年属樟塘镇古港村。

　　古港，古名“鼓讲”，相传因村中有一石龟背刻“鼓讲胜境”“万历戊午年（1618）仲夏戊申立”，村后有座“兴鼓寺”古庙而名。后人又因村庄坐落于半山腰，前面有一条可通商船的海港，古人流传“古山半崖，居临一港”而改名为“古港”。

　　古港古代是东山岛北部一个古渡，是东山岛通往云霄必经之路，古港渡长达5公里。村北部巨石耸立，奇形怪状，留下不少风景传说，自古有“古港十八景”。村东有县级文物保护单位康美林日瑞（明甘肃巡抚）墓，墓碑字为黄道周书写。

　　明永乐十三年（1415年）叶氏先祖由云霄县西林堡到古港村开基建村，至今繁衍六房26世。张姓由樟塘天马派下也拓基而来，至今繁衍29世。历史以来，古港村由张、叶二姓组成，世代两姓和睦相处，秉承着良好的家风，至今樟塘、古港两村仍有“无叶不成张”的佳话。

　　樟塘天马派下张采娶古港村叶氏为妻，叶氏性情贞静，不喜华饰艳妆，勤耕细作。张采固业于儒，无法维持家庭生计，生活十分困窘，负债累累，时人常登门讨之，迫其还钱，叶女不得不变卖簪环手镯还债。叶氏娘家不弃不嫌，慷慨解囊，把古港“九路尾山”也赠女作妆。话说樟塘村中尚有的二户叶氏居于乡里之中，数百年来不增不减，人多族大的张氏从不欺凌叶氏，两姓两村结缘甚多，来往密切。“无叶不成张”这段悠久的姻亲传说流传至今数百年。

　　相传清康熙年间，村中有部分人迁居在本村的西南面另建村落，称为“林步”。由于地处偏僻社会不安的因素，于道光二十二年（1842年）又迁回本村居住，今唯存遗下一座“林步土地公庙”和一个枯废古井。传说在古港村旁有一只“石龟”，龟头朝向古港乡里，龟尾向林步，背刻“鼓讲胜境”四个字，乡里认为此龟“吃古港，放林步”，才使得古港村村户数、人口逐年减少，而林步村却反之逐增，古港村族长疑是石龟作怪所为，请来堪舆察看地理，嗣后在石龟屁股上盖起一间城隍公庙，意在“会吃不会消化”，而致林步村人口速减。其村民惧之，遂迁来古港居住。

　　仙姑娘传说“仙姑娘”原是云霄县莆美镇阳下村南门社人，在村中“兴鼓寺”当菜姑。婚后产有一子，因丈夫去世，家庭又遭抢劫，生活难度，于1923年出家云霄“华庙”。上世纪30年代再度回到“兴鼓寺”，以吃山上松树芯叶为生，后“仙逝”于兴鼓寺。其家人闻悉后决定将其遗体运回老家安葬，然而每次启船时便狂风暴雨骤起，一连三次，船只无法前行。“百思不得其解”的亲人猜想仙姑欲与古港伴日月遂葬于沙坡上，村民自发建庙祀之。“菜姑”庇护灵验，香火旺盛，传说周围的草能治百病，于是被祭拜者视为“仙草”一般。

　　静谧的古港古村落聚居于庵窟山下，数十座保存完好的硬山顶房屋组成院落连成片，全村典型的历史古建筑还有兴鼓寺、海月岩以及叶氏祖祠追远堂、张氏诒谷堂等7座，大都是晚清和民国时期的老房子，有的是在原址重建、修建。

　　推开一扇扇半敞的柴扉，迈入一座座沧桑的老宅，让人感受到这里的村庄布局、建筑风貌、生活传统，完整展现出自然经济的聚族而居、渔樵耕读的传统村落的所有要素。

　　村落前在上世纪50年代还是一片盐田风光和古老的海河航道。沧海桑田，岁序更迭。悄然消逝的海河曾经静静流淌着，曾经承载着历史，承载着从云霄运往铜山的一船船货物、粮食与匆匆过客的情景已成为老辈人的回忆。

　　如今，在田园牧歌式的生活场景日渐消逝的今天，能在偏居一隅的古港传统古村落中，较好地保留着田舍掩映、阡陌纵横的原生态田园风光可谓难得，更是都市人乐意寻找的“失落的乡愁”。

　　传统村落是农耕文明的精髓和中华民族的根基，蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源，是我国乡村历史、文化、自然遗产的‘活化石’和‘博物馆’，是中华传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。低语着光阴的故事，呼唤着今人竭尽所能“活态保护”已经迫在眉睫。

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