普渡寺：北京皇城内重要的藏传佛教寺庙​

　　北京普渡寺位于南池子大街东侧，普度寺前巷35号。始建于明代，始建于明永乐年间，与紫禁城同龄，原址是明代南城的洪庆宫一部分。普渡寺临近紫禁城东华门，是北京皇城内重要的藏传佛教寺庙。

　　明朝朱棣在这里为朱瞻基建了皇太孙宫，朱瞻基当上皇帝以后，对东苑进行大规模的扩建，改称“南内”。“土木之变”之后朱祁钰便把英宗囚禁在“南内”。后来的“夺门之变”也发生在此，石亨等人拥戴朱祁镇复辟，从朱祁钰手里抢回了皇位。

　　明末被毁，清顺治初年改建为摄政王多尔衮之睿亲王府。顺治七年（1650年）多尔衮死于喀噶城。二月后追夺王爵，王府上缴。康熙三十二年（1694年），缩小规模，将南部改建为缎匹库，北部改建为玛哈噶喇庙，供奉护法神大黑天。

　　乾隆四十年（1755年）赐名“普度寺”，正殿名“慈济殿”，在正殿、山门两侧保留或兴建了行宫院、方丈院、小佛殿及僧寮等。据民国时张江裁著《燕京访古录》载，寺“为元代所建，正殿供奉欢喜佛”，但此说明，清文献不载，恐不确切。普度寺在清末至民国年间已为军队或其他机构使用，只有山门、正殿、方丈院等保存较好，其余部分或拆或改，失去原状。

　　建国后，中间部分为小学使用，周边进入居民，新建了大量平房。2002-2003年，政府投资迁出小学和住在寺界以内的168户居民，全面修复了台基、正殿、山门和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古资料后回填保护，进行绿化，成为居住小区内的公共活动场所。现为北京市文物保护单位。

　　全寺建于砖砌高台上，平均高约3米，周围建宇墙，此台即是明重华宫寝宫部分的基座。砖台正中有台阶，正对山门。山门面阔三间，进深七檩，大式硬山顶，绿琉璃瓦，调大脊，安吻兽，墙体刷红。正面明间辟白石拱门，两次间为装饰性白石拱窗，石雕仿木菱花扇；背面出廊，金步明间装板门，两次间白石券窗同正面。室内彩画保存良好，为金龙和玺式，等级甚高，应是睿亲王府时期遗物。但建筑形制为佛寺山门，屋顶琉璃等级高于正殿，可能是王府改为佛寺后，对外观进行了改动。

　　正殿（慈济殿）建于石须弥座上，但殿身并未占满全座，座之比例及雕刻均有明代特征，可证此座仍是明重华宫寝殿原有台基，后建大殿缩小了规模。殿身面阔七间，进深三间，前出抱厦面阔三间，进深一间，全殿外加周围廊。主殿单檐歇山顶，调大脊，安吻兽，削割瓦绿琉璃剪边；抱厦卷棚歇山顶，绿琉璃瓦黄剪边。

　　全殿廊内砌砖墙，正面、山面开大支窗，下肩饰六方绿琉璃砖。殿内东部隔出二间内室。外檐出檐为三层椽，无斗栱，在柱头装饰兽面木雕，雀替形式特殊，室内彩画还有不少博古题材，整个建筑具有明显的关外满族宫室特征，可断定此殿是顺治初年新建的王府大殿，抱厦用瓦等级高于主殿，可能是乾隆时新加。

　　抱厦内东南角有一石砌圆坑，直径4.8米，深1.5米左右，北面有石阶可下至坑底。坑口周边有八组石雕图案，雕刻水波神仙怪兽，其用途及雕刻题材尚待考证。但如果抱厦为后建，则此石坑原在室外，其用途可能是满族萨满祭祀的设施。大殿之西尚存方丈院北房五间，七檩前出廊，硬山筒瓦过垄脊。