中国建筑​之汉传佛教寺院建筑——华美与质朴的艺术

我要发布     发布日期:2019-03-27 09:49:18  来源:明心谷  作者:若谷
核心提示:建筑是有灵魂的,而宗教建筑更因其信仰而特别受人关注。近年来,一些新寺院在重修之时,出现了一种回潮现象,有些寺院在建设中更多地回归宋代时期的风格,这是一个值得关注的问题。

  建筑是有灵魂的,而宗教建筑更因其信仰而特别受人关注。近年来,一些新寺院在重修之时,出现了一种回潮现象,有些寺院在建设中更多地回归宋代时期的风格,这是一个值得关注的问题。


  从某种意义上讲,建筑的风格体现了人们的审美情趣,从本质上讲,也是佛教自身在发展中对佛教文化的一种反思。


  从建筑的历史观点说来,我们应该感谢佛教给中国建筑带来了一个新类型!——梁思成


汉传佛教寺院建筑


  不管是看中国历史还是放眼世界,宗教建筑历来在建筑史上有其特殊的位置。


  许多宗教活动场所本身就是经典的艺术杰作,如古希腊的帕提农神庙、法国的巴黎圣母院、意大利教堂等等,西方的宗教建筑大都把内心的宗教情感表现在视觉艺术上,使宗教建筑物激情飞扬、神秘变幻、色彩绚烂,充满了艺术张力和感染力,富有“绘画”之美。


  而中国的宗教建筑,特别是佛教建筑,主要有寺院、佛塔和石窟,而寺院则主要以宫殿建筑为蓝本,体现了院落与院落之间的整体性与协调性,强调天人合一,在精神气质上赋予宁静、和谐之美,富有“雕刻”的韵味。


  但佛教自传入中国以来,由于时代的不同,僧众对佛教的理解也不同,使寺院特别是汉传佛教在寺院的建筑上也产生较为不同的风格。佛教传入之初建设的白马寺,还基本因循古代印度的式样,是我国第一座“精舍”式建筑,后来逐步吸取中国文化的精髓,与中国本土文化相融合,在建筑风格上逐渐产生了变化。


汉传佛教寺院建筑


  汉传佛教的寺院从佛教传入后,依建筑风格不同,大体可分为四个时期。


  第一时期是两汉东晋时期。


  当时佛教文化在中国还处于引入初期,因而在建筑风格上大都与中国传统的坛庙祭祀相近,总体比较简朴,还没有形成自己独有的风格。


  第二个时期是南北朝时期。


  随着当时统治阶级对佛教的崇信,佛教有了很快发展,佛教与中国文化也逐步交融,一方面佛教建筑主要采用中国传统建筑院落式格局,另一方面在色彩上也往往比较鲜亮、明快。


  第三个时期是唐宋时期。


  当时社会经济的快速发展,在寺院的建筑中也得到体现,佛教建筑也完全中国化了。唐代佛法的强盛,体现了寺院建设的雄伟大气;而宋代受禅宗发展成的“伽蓝七堂”成为其鲜明的建筑风格,更显静穆清远。


  第四个时期是明清至民国时期。


  佛教建筑已基本定形,但世俗化倾向逐步明显。


汉传佛教寺院建筑


  建国后,特别是改革开放后,中国的佛教事业得到了较快的发展,在寺院建筑中也得到了充分的体现。


  从最初经济条件较差,建设比较简朴的寺院;到经济发展较快,建设过于华美的寺院;到返朴归真,建设富有禅趣的寺院。这其中建筑风格的变迁同中国佛教自身的发展一样,很值得我们研究与思考。


  寺院是弘扬佛法最重要的场所,从某种意义上讲寺院建设的风格就代表人们对佛教的认知和看法。


  是华美,还是质朴呢?我认为质朴是本质,华美是表象。寺院只有真正有了佛法质朴的灵魂,才能使佛教更有生命力。


 

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